{"id":6341,"date":"2018-09-28T09:38:41","date_gmt":"2018-09-28T07:38:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=6341"},"modified":"2018-09-28T09:38:41","modified_gmt":"2018-09-28T07:38:41","slug":"la-vision-de-levangeliste-luc-sur-la-pauvrete-et-la-richesse-1-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clone.foienquestions.eu\/?p=6341","title":{"rendered":"La vision de l’\u00e9vang\u00e9liste Luc sur la pauvret\u00e9 et la richesse (1)"},"content":{"rendered":"

Chaque \u00e9vang\u00e9liste \u00e9crit avec un projet r\u00e9dactionnel bien \u00e0 lui, chaque \u00e9vangile a ses accents sp\u00e9cifiques. Un des th\u00e8mes favoris de Luc, ce sont les faibles et particuli\u00e8rement les pauvres. Comment le savons-nous ? En \u00e9tudiant tous les \u00e9l\u00e9ments qui se trouvent uniquement dans son livre.<\/h2>\n

Dans l’\u00c9vangile de Luc, certains passages correspondant au th\u00e8me de la richesse ou\/et de la pauvret\u00e9 sont tr\u00e8s faciles \u00e0 trouver telles les paraboles du fils prodigue ou du riche et du pauvre Lazarre. Mais d’autres sont beaucoup plus subtiles puisqu’ils sont pr\u00e9sents dans les autres \u00e9vangiles mais avec des ajouts sp\u00e9cifiques \u00e0 Luc. Une fois cette chasse au tr\u00e9sor termin\u00e9e, il semble que l’on peut analyser la vision du “m\u00e9decin bien-aim\u00e9” en trois parties : l’opposition riche-pauvre, l’utilisation que J\u00e9sus fait de ces deux \u00e9tats et enfin le th\u00e8me de l’investissement. <\/span><\/p>\n

Pauvres contre riches – bien vu, mal vu<\/span><\/strong><\/h3>\n

Luc envoie \u00e0 plusieurs reprises des signaux tr\u00e8s positifs quand il parle des pauvres, ce qui contraste avec les signaux tr\u00e8s n\u00e9gatifs qui sont \u00e9mis quand il parle des riches.<\/span><\/p>\n

Tout commence avec le cantique de Marie (Lc 1.51-53<\/a>) o\u00f9 l’on voit que Dieu est en train d’effectuer un changement de donne avec l’arriv\u00e9e du Messie : dans l’ascenseur social, les pauvres\/humbles montent, les puissants\/riches\/orgueilleux descendent. Cela a l’air d’\u00eatre vu par elle comme quelque chose de bon et de juste. On comprend tr\u00e8s vite pourquoi au chapitre 2 : au v.6 Joseph et elle sont montr\u00e9s en situation tr\u00e8s pr\u00e9caire puisque leur b\u00e9b\u00e9 doit passer sa premi\u00e8re nuit dans une mangeoire, puis au v.24 ils effectuent le sacrifice des indigents (Lv 12.6-8<\/a>). Le Fils de Dieu est n\u00e9 dans le camp des pauvres<\/strong> et, apparemment, pour faire progresser leur situation.<\/p>\n

Viennent ensuite plusieurs passages o\u00f9 les riches sont tr\u00e8s mal vus :<\/p>\n