{"id":5150,"date":"2017-06-15T11:20:58","date_gmt":"2017-06-15T09:20:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=5150"},"modified":"2017-06-15T11:20:58","modified_gmt":"2017-06-15T09:20:58","slug":"ethique-en-image-4-et-le-nouveau-testament-dans-tout-ca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clone.foienquestions.eu\/?p=5150","title":{"rendered":"\u00c9thique en image (4) : Et le Nouveau Testament dans tout \u00e7a ?"},"content":{"rendered":"

C’est le dernier article de la s\u00e9rie sur\u00a0l\u2019\u00e9thique de l\u2019Ancien Testament.\u00a0Mais avant de voir o\u00f9 se situe l’\u00c9glise \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un sch\u00e9ma qui commence \u00e0 \u00eatre bien charg\u00e9, nous allons faire un petit r\u00e9capitulatif.<\/h2>\n

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Dans le premier article<\/a>, nous avons d\u00e9montr\u00e9 que les trois piliers, les trois principaux param\u00e8tres de l’\u00e9thique du peuple de l’Ancienne Alliance sont\u00a0Dieu, Isra\u00ebl et le pays<\/strong>. Cela donne trois domaines, trois angles qui d\u00e9finissent la vie du peuple de l’Ancienne Alliance :<\/p>\n

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Dans le second article<\/a>, Nous avons vu comment ce cadre \u00e9thique de l’Ancien Testament r\u00e9pondait bien \u00e0 la probl\u00e9matique d’un monde (terre et habitants) d\u00e9chu. C’est l’interpr\u00e9tation paradigmatique (sur un m\u00eame mod\u00e8le) :<\/p>\n

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Dans le troisi\u00e8me article<\/a>, nous avons vu que le peuple et son pays avaient\u00a0comme fonction th\u00e9ologique d’\u00eatre le prototype, ou le signe d’une r\u00e9alit\u00e9 future\u00a0litt\u00e9ralement parfaite. C’est l’interpr\u00e9tation eschatologique (qui concerne la fin des temps) :<\/p>\n

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Maintenant, o\u00f9 placeriez-vous l’\u00c9glise dans tout \u00e7a ? Elle \u00e9volue\u00a0\u00a0toujours \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un monde d\u00e9chu, elle ne vit pas encore sur la nouvelle terre mais go\u00fbte tout de m\u00eame une Nouvelle Alliance. Sa position est donc logique, c’est l’interpr\u00e9tation typologique :<\/p>\n

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Dans le Nouveau Testament le langage de la b\u00e9n\u00e9diction, de la saintet\u00e9, de la promesse, du don, de l’h\u00e9ritage, et ainsi de suite n’est jamais appliqu\u00e9 aux territoires habit\u00e9s par le peuple juif. Cela s’explique en partie par la propagation du christianisme hors des fronti\u00e8res d’Isra\u00ebl, dans le monde entier et au-del\u00e0. Mais cela s’explique aussi et surtout par le transfert de la saintet\u00e9 du pays (et d’ailleurs de tous ses autres attributs) au Christ lui-m\u00eame. Le christianisme a fondamentalement substitu\u00e9 la saintet\u00e9 de la personne \u00e0 la saintet\u00e9 du lieu<\/strong>. Il a \u00ab\u00a0christologis\u00e9\u00a0\u00bb la Terre Sainte. J\u00e9sus, lorsqu’il promet d’\u00eatre pr\u00e9sent partout o\u00f9 son peuple se rassemble, universalise effectivement la promesse v\u00e9t\u00e9ro-testamentaire de la pr\u00e9sence de Dieu au milieu de son peuple, dans son pays, car le peuple de J\u00e9sus vit d\u00e9sormais en tout lieu.<\/p>\n

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Qu’est-il donc advenu du pays dans le Nouveau Testament ?<\/h3>\n

Ce que le pays signifiait pour la relation d’Isra\u00ebl avec Dieu est typique de certains aspects de la relation du chr\u00e9tien avec Dieu en Christ. Pour l’isra\u00e9lite, le pays \u00e9tait le don de Dieu, le lieu o\u00f9 il vivait avec Dieu, le lieu d’un certain style de vie moral et spirituel dans la pr\u00e9sence de Dieu. En r\u00e9sum\u00e9, pour les isra\u00e9lites le pays impliquait la s\u00e9curit\u00e9, l’appartenance, la b\u00e9n\u00e9diction, le partage et la responsabilit\u00e9<\/strong>. Par leur union au Messie, des personnes de toutes nations ont part au privil\u00e8ge et aux responsabilit\u00e9s du peuple de Dieu qui, dans l’Ancien Testament, \u00e9taient li\u00e9s \u00e0 la vie dans le pays parce que le Christ lui-m\u00eame prend le relais du pays<\/strong>. \u00catre en Christ, tout comme \u00eatre dans le pays, implique d’abord un statut et un type de relation octroy\u00e9s par Dieu ; deuxi\u00e8mement, une situation s\u00fbre d’appartenance \u00e0 la famille de Dieu ; troisi\u00e8mement, un engagement \u00e0 vivre dignement en remplissant ses responsabilit\u00e9s pratiques envers ceux qui ont part \u00e0 cette m\u00eame relation. Telle est l’interpr\u00e9tation typologique du pays d’Isra\u00ebl. Elle consiste tout simplement \u00e0 rattacher le pays\u00a0\u00e0 la personne et \u00e0 l’\u0153uvre du Messie et, par Lui, \u00e0 la communaut\u00e9 de ceux qui sont en Christ, l’Isra\u00ebl messianique (c’est \u00e0 dire l’Eglise).<\/p>\n

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Qu’est-il advenu de la dimension socio-\u00e9conomique du pays qui tenait une si grande place dans l’Ancien Testament ?<\/h3>\n

Elle r\u00e9appara\u00eet dans le domaine du partage communautaire et des responsabilit\u00e9s tr\u00e8s concr\u00e8tes des croyants les uns envers les autres, qui marquent la Nouvelle Alliance comme l’Ancienne Alliance. L’unit\u00e9 de ceux qui croient en\u00a0J\u00e9sus-Christ et leur exp\u00e9rience commune du Christ par l’Esprit ne se r\u00e9duisent pas \u00e0 un concept abstrait ou “spirituel”. Au contraire, elles ont d’importantes applications pratiques dans le domaine social et \u00e9conomique.<\/strong> Ces deux domaines forment deux composantes de la conception et de la pratique n\u00e9otestamentaire de la “communion fraternelle”.\u00a0Le pays et la communion sont li\u00e9s aux th\u00e8mes de la filiation, de l’h\u00e9ritage et de la promesse. Ils sont, par cons\u00e9quent, une preuve de la relation authentique avec Dieu que conna\u00eet le membre de la communaut\u00e9 rachet\u00e9e.<\/p>\n

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Le\u00a0“d\u00e9j\u00e0” et le\u00a0“pas encore”<\/h3>\n

Lorsqu’on aborde la th\u00e9ologie v\u00e9t\u00e9ro-testamentaire du pays sous l’angle de la promesse qu’il repr\u00e9sente, on s’aper\u00e7oit que cette promesse, comme toutes les promesses de l’Ancien Testament, s’accomplit en la venue de J\u00e9sus de Nazareth, le Messie. Le Nouveau Testament, ne nous laisse pas d’autres choix que d’\u00e9tablir ce lien direct. Mais ce motif de la promesse et de l’accomplissement, dans son rapport au pays, se divise en deux parties, \u00e0 la mani\u00e8re de la double pr\u00e9sentation du royaume de Dieu dans le Nouveau Testament. Il y a un un “d\u00e9j\u00e0” et un “pas encore”. D\u00e9j\u00e0, nous avons acc\u00e8s en Christ et dans la communion fraternelle, au sein de la famille de Dieu, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du pays que Dieu avait donn\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl : la b\u00e9n\u00e9diction tangible de notre relation d’alliance, de\u00a0peuple rachet\u00e9, avec Dieu et Les uns avec les autres (l’interpr\u00e9tation typologique). Mais reste \u00e0 venir l’accomplissement ultime du pays promis par Dieu, \u00e0 savoir la restauration de toute chose dans une nouvelle cr\u00e9ation, sous de nouveaux cieux, sur une nouvelle terre (interpr\u00e9tation eschatologique).<\/p>\n

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Pour finir et que tout soit bien clair, une petite animation en gif qui retrace notre parcours :<\/p>\n

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Tous les\u00a0\u00a0sch\u00e9mas ainsi que leur explication sont tir\u00e9s de l’excellent livre de Christopher Wright L’\u00e9thique & l’Ancien Testament<\/em><\/a>.<\/h3>\n

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C’est le dernier article de la s\u00e9rie sur\u00a0l\u2019\u00e9thique de l\u2019Ancien Testament.\u00a0Mais avant de voir o\u00f9 se situe l’\u00c9glise \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un sch\u00e9ma qui commence \u00e0 \u00eatre bien charg\u00e9, nous allons faire un petit r\u00e9capitulatif....<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5036,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false},"categories":[27,31,33,7],"tags":[139,238,353,356,416,537,789,790,1043,1078,1108],"author_meta":{"display_name":"Yoh","author_link":"https:\/\/clone.foienquestions.eu\/?author=3"},"featured_img":"https:\/\/clone.foienquestions.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Cadre-ethique-AT-copie-1-300x137.jpeg","coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["Histoire d'Isra\u00ebl<\/a>","L'\u00c9glise<\/a>","La 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