{"id":467,"date":"2012-07-05T21:38:07","date_gmt":"2012-07-05T21:38:07","guid":{"rendered":"http:\/\/elearning.gbu.fr\/?p=467"},"modified":"2012-07-05T21:38:07","modified_gmt":"2012-07-05T21:38:07","slug":"galates-3-1-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clone.foienquestions.eu\/?p=467","title":{"rendered":"Galates 3.1-14"},"content":{"rendered":"

Note pour l’animateur :<\/strong> Il est recommand\u00e9 \u00e0 l’animateur de lire l’introduction \u00e0 l’\u00e9p\u00eetre de Paul aux Galates ici<\/a>.<\/p>\n

Etude r\u00e9alis\u00e9e par Libby Leach, Secr\u00e9taire Itin\u00e9rante en r\u00e9gion parisienne, dans le cadre du projet Canevas, Octobre 2003.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

<\/a> Bienvenue en Galatie<\/h2>\n

L’\u00e9glise en Galatie (actuellement en Turquie) \u00e9tait en crise. Il y avait des gens qui troublaient les Galates, qui pr\u00eachaient un \u00e9vangile diff\u00e9rent de celui annonc\u00e9 par l’ap\u00f4tre Paul. Cet \u00e9vangile diff\u00e9rent n’\u00e9tait pas un \u00ab \u00e9vangile \u00bb (litt\u00e9ralement \u00ab bonne nouvelle \u00bb) mais plut\u00f4t le contraire : c’\u00e9tait une perversion qui les d\u00e9tournait de celui qui les a appel\u00e9s par la gr\u00e2ce. (1.6-9)<\/p>\n

Quel \u00e9tait cet \u00ab autre \u00e9vangile \u00bb ? Il semble probable qu’il a \u00e9t\u00e9 propag\u00e9 par des chr\u00e9tiens d’arri\u00e8re-plan juif, qui insistaient sur le fait qu’il \u00e9tait n\u00e9cessaire d’appartenir \u00e0 la nation juive pour avoir la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu. Donc, selon ces gens, les grands symboles de l’identit\u00e9 juive \u00e9taient \u00e9galement obligatoires, comme notamment la circoncision et l’observance de la loi de Mo\u00efse.<\/p>\n

\u00c0 la base, la question concernait le moyen d’acc\u00e9der au salut. Est-ce qu’on est sauv\u00e9 par les oeuvres, et en l’occurrence par l’ob\u00e9issance \u00e0 la loi juive, ou est-ce qu’on est sauv\u00e9 par le Christ ?<\/p>\n

Cette lettre de Paul est donc pol\u00e9mique : il se bat contre une id\u00e9e particuli\u00e8re. Nous pouvons d\u00e9crire cette id\u00e9e ainsi, \u00ab J\u00e9sus plus<\/em><\/strong>… \u00bb C’est-\u00e0-dire, des gens enseignaient que, pour \u00eatre sauv\u00e9, nous devons croire en J\u00e9sus, plus<\/em><\/strong> ob\u00e9ir \u00e0 la loi juive. Croire en J\u00e9sus n’\u00e9tait pas suffisant, nous devrons \u00e9galement faire des actes religieux pour \u00eatre sauv\u00e9s. Voil\u00e0 la doctrine de \u00ab J\u00e9sus plus<\/em><\/strong> \u00bb, \u00e0 laquelle l’ap\u00f4tre s’oppose.<\/p>\n

<\/a> I. Question d’Introduction<\/h2>\n

Imaginez une situation o\u00f9 quelqu’un rencontre Dieu en personne, et Dieu lui demande \u00ab Pourquoi devrais-je vous laisser entrer au ciel? \u00bb<\/p>\n

Quelles sont les r\u00e9ponses possibles que les gens pourraient donner?<\/p>\n

Pour chaque exemple, compl\u00e9ter la phrase, \u00ab Parce que je … \u00bb.<\/p>\n

<\/a> II. Survol et verset 2.21<\/h2>\n

Lire Galates 2.21-3.14<\/p>\n

Avant de nous lancer dans l’\u00e9tude, c’est utile de v\u00e9rifier si tout le monde comprend les mots dans le texte. Parfois, nous croyons comprendre, mais les d\u00e9finitions ne sont pas forcement claires.<\/p>\n

Demander au groupe de rep\u00e9rer les mots \u00ab techniques \u00bb et de les d\u00e9finir :<\/p>\n