{"id":421,"date":"2012-07-05T21:16:40","date_gmt":"2012-07-05T21:16:40","guid":{"rendered":"http:\/\/elearning.gbu.fr\/?p=421"},"modified":"2012-07-05T21:16:40","modified_gmt":"2012-07-05T21:16:40","slug":"jacques-122-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clone.foienquestions.eu\/?p=421","title":{"rendered":"Jacques 1.22-2.9 &#8211; Pr\u00e9f\u00e9rez la pauvret\u00e9."},"content":{"rendered":"<p><em> Canevas r\u00e9alis\u00e9 par Olivier Klopfenstein, stagiaire relais au sein des GBU<\/em><\/p>\n<p><strong>Note pour l&#8217;animateur\u00a0:<\/strong>\u00a0Il est recommand\u00e9 \u00e0 l&#8217;animateur de\u00a0lire l&#8217;introduction \u00e0 l&#8217;\u00e9p\u00eetre de Jacques\u00a0<a href=\"http:\/\/www.creusonslabible.fr\/?p=843\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3>Question pr\u00e9liminaire :<\/h3>\n<p>Qu&#8217;est-ce que la religion ?<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h3>[Lecture du texte]<\/h3>\n<ul>\n<li>D&#8217;apr\u00e8s l&#8217;ensemble du texte, de quelle &#8220;parole&#8221; parle Jacques en 1:22 ?<\/li>\n<\/ul>\n<h2><a name=\"rel\"><\/a> La religion, c&#8217;est&#8230; (1:22-27)<\/h2>\n<ul>\n<ul>\n<li>Quel est le r\u00f4le de la parole ? Qu&#8217;y voit-on ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<div><em> La parole est ici compar\u00e9e \u00e0 un miroir dans lequel on peut regarder (v.25). On y voit entre autres une mani\u00e8re de vivre et d&#8217;agir. Celle-ci \u00e9tant \u00e0 n&#8217;en point douter exigeante et bien diff\u00e9rente de notre v\u00e9cu, elle est par la m\u00eame occasion un r\u00e9v\u00e9lateur de notre nature profonde. On retombe ainsi sur la premi\u00e8re image de l&#8217;homme observant son &#8220;visage naturel&#8221; (v.23). <\/em><\/div>\n<ul>\n<ul>\n<li>Que faut-il faire d&#8217;apr\u00e8s Jacques dans cette premi\u00e8re partie ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<div><em> Ne pas se borner \u00e0 \u00e9couter, mais appliquer. L&#8217;image du v.23 peut se poursuivre : ne pas agir en cons\u00e9quence de la parole, c&#8217;est oublier ce qu&#8217;on y a vu. <\/em><\/div>\n<ul>\n<li>Qu&#8217;y gagne-t-on ? (v.25)<\/li>\n<li>On parle souvent de &#8220;pratiquant&#8221; ; cette expression d\u00e9signe-t-elle la m\u00eame chose que le V.27 ?<\/li>\n<\/ul>\n<h2><a name=\"mon\"><\/a> &#8220;Money&#8230; for nothing&#8221; ? (2:1-9)<\/h2>\n<ul>\n<ul>\n<li>Quel est l&#8217;enseignement principal de ce passage ? (cf v.1)<\/li>\n<li>Quelle place respective ont les riches et les pauvres dans la soci\u00e9t\u00e9 ?<\/li>\n<li>Pourquoi les riches se permettent-ils de s&#8217;opposer aux chr\u00e9tiens (v.6), et pas les pauvres ?<\/li>\n<li>Pourquoi Jacques dit-il que Dieu a choisi les pauvres, plut\u00f4t que les riches ? Pourquoi les pauvres sont-ils un public de pr\u00e9dilection de l&#8217;\u00e9vangile (a priori), plus que les riches ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<div><em> Les riches sont les puissants dans la soci\u00e9t\u00e9 : ils ont les moyens de s&#8217;opposer aux chr\u00e9tiens. D&#8217;autre part, les riches sont d\u00e9j\u00e0 combl\u00e9s en ce monde et ressentent donc plus difficilement l&#8217;int\u00e9r\u00eat de l&#8217;\u00e9vangile : quel besoin de &#8220;bonne nouvelle&#8221; si l&#8217;on a tout ? Par opposition, les pauvres sont tr\u00e8s conscients de l&#8217;imperfection et des manques de leur vie ici-bas, leur quotidien en est marqu\u00e9. L&#8217;\u00e9vangile est pour eux une vraie &#8220;bonne nouvelle&#8221;. <\/em><\/div>\n<ul>\n<li>Au-del\u00e0 des consid\u00e9rations sociales, cet exemple illustre deux \u00e9tats d&#8217;esprit : lesquels ? Le chr\u00e9tien est-il &#8220;riche&#8221; ou &#8220;pauvre&#8221; ?<\/li>\n<\/ul>\n<div><em> Certains ont conscience de leur \u00e9tat mis\u00e9rable, d&#8217;autres non. La Bible nous enseigne que tout homme est mis\u00e9rable devant Dieu \u00e0 cause de son p\u00e9ch\u00e9, et donc que tous ont besoin de Lui. La question n&#8217;est pas en fait d&#8217;\u00eatre ou non pauvre : nous le sommes tous aux yeux de l&#8217;\u00e9vangile. La vraie question est de savoir si nous nous consid\u00e9rons riches ou pauvres : sommes nous conscients que nous avons besoin de Dieu ? Le chr\u00e9tien est celui qui a reconnu sa pauvret\u00e9 devant Dieu. <\/em><\/div>\n<h3>R\u00e9flexion :<\/h3>\n<p>Pensez-vous que l&#8217;argent soit un obstacle \u00e0 la foi ?<\/p>\n<h2><a name=\"bil\"><\/a> BILAN : &#8220;Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame&#8221;<\/h2>\n<ul>\n<ul>\n<li>Quelle est la cons\u00e9quence ici expos\u00e9e du commandement : &#8220;Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame&#8221; ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<div><em> Ce commandement a pour cons\u00e9quence premi\u00e8re la disparition des &#8220;consid\u00e9rations de personnes&#8221; : il implique l&#8217;impartialit\u00e9 dans nos rapports avec les autres, qui sont en fait tous \u00e9galement pauvres. <\/em><\/div>\n<ul>\n<ul>\n<li>Quels exemples pratiques de ce commandement trouve-t-on dans ce texte ? Vous semblent-ils d&#8217;actualit\u00e9 ? Est-ce \u00e0 votre avis le r\u00f4le du chr\u00e9tien d&#8217;avoir une action sociale ?<\/li>\n<li>Quel est l&#8217;\u00e9tat d&#8217;esprit qui doit animer le chr\u00e9tien par rapport \u00e0 son prochain ?<\/li>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<div><em> Prendre ou reprendre conscience de sa pauvret\u00e9. C&#8217;est le point de d\u00e9part d&#8217;une d\u00e9marche vers l&#8217;autre, celui qui souffre, parce qu&#8217;alors nous connaissons sa situation. Nous ne venons pas l&#8217;aimer parce que nous allons mieux que lui, mais parce que nous sommes en fait dans la m\u00eame situation et que nous avons trouv\u00e9 aupr\u00e8s de Dieu l&#8217;amour, la compassion et l&#8217;accueil. <\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Canevas r\u00e9alis\u00e9 par Olivier Klopfenstein, stagiaire relais au sein des GBU Note pour l&#8217;animateur\u00a0:\u00a0Il est recommand\u00e9 \u00e0 l&#8217;animateur de\u00a0lire l&#8217;introduction \u00e0 l&#8217;\u00e9p\u00eetre de Jacques\u00a0ici. &nbsp; Question pr\u00e9liminaire : Qu&#8217;est-ce que la religion 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